作者:康殿英
2004年我退休后,心中文化梦想的火花重新燃起。开始投入大量精力、财力专业从事儒释道传统文化研究,组织开展一系列文化活动,取得了可喜的成就,并产生了一定的社会影响。2012年党的十八大闭幕后,党中央提出了改进工作作风、密切联系群众的八项规定。从文化上看,中央八项规定深刻祛除封建糟粕和西方腐朽文化影响,以党风政风引领社风民风变革,增强文化自信。通过纠“四风”、树新风,既整治显性问题,又根除思想文化根源,推动移风易俗,壮大主流价值。这给了我很大触动和启发,开始了从儒释道文化研究向优秀传统文化和红色革命文化研究的大转变。
一、巧合、问题与背后的思考
2025年5月20日上午,我在库房里找我十年前的临摩作品文徵明腾王阁序时,发现了十年前所写十八大后党中央提出的八项规定(6尺4条屏和两条配文),我将其拍照留存。当副馆长李保台看到这些书法作品的照片时,他突然想起什么,“忘给您说了,刚从市民政局社会组织党委领来现在学习八项规定精神的一袋文件资料”。他递过文件袋,我打开看到其中一篇署名纪言的文章《八项规定改变中国》,有10来页。不禁想到,十年前我写八项规定的书法创作与今年开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育,这两件事想说来有些巧合。另外还有一个巧合。上周的一天下午,原市文旅局副局长万进儒与我谈论文化研究。他说,我想知道您是怎么从研究儒释道文化又转向了研究红色文化,进而成立中国共产党员日记博物馆的。我说这要说起来就话长了,你问我是怎么转变的,简单一句话就是党的十八大后中央提出的八项规定改变了我。其实,自建馆后有很多人也问过我万局长提出的问题,我的回答是社会主义核心价值观给了我很大启发,是十八大后党中央提出的八项规定改变了我,还有中央“两办”发出的优秀传统文化传承与发展工程意见指导了我。我第一次看到中央把文化加上“工程”二字,引起了我格外的重视,开始深入思考如何贯彻落实中央精神,把文化列入工程。
二、退休圆梦与国学文化研究
2004年我退休后,为圆我的文化之梦专业从事文化研究。苦练书法,多次组织举办全国和国际书画大赛,吸引了7个国家34个省达3万多人次,仅中国书协、中国美协会员参加就达700余人次。在我举办首届全国书画大赛中,我书写出版《金纲经 心经》产生了一定影响,结识了很多书画朋友,从中认识了真广大师,我们俩一拍即合,要成立保定佛学研究院,但由于某种原因没有办成。后来,我通过多方努力成立了中华文人书画艺术研究院。受当时社会大环境儒释道文化复兴及“《论语》热”的影响,2007年我举办了全国首例儒释道文化大赛,之后我的社会影响越来越大。当时知名书画文物鉴定家傅宝世曾对我说:“这次全国大寨你可出了名了。我刚从深圳回来,2006年深圳搞了一个道教书法展产生很大影响。今年你搞了孺释道文化全国大赛,说还是保定人历害。这不同于“文化大革命”时保定武斗最历害,现在是保定成功举办了全国首次孺释道文化大赛真地很历害。”当时我书写了很多《金刚经》《心经》书法作品,亲自送到了11个寺院,别人还代我送了20多处。经原保定市政协主席贾瑞增指教,我为捐赠国际孔子学校,写了105米的《论语》长卷,还写了很多三教九经等作品。我书写了中华国学经典道儒释和毛泽东诗词经典的四卷丛书,由文物出版社出版。此后,我开始重点研究古代八大思想家(个人观点),办公室墙上张贴的老子、孔子、孟子、庄子、墨子、荀子、董子、朱子八位名家大幅画像,还书写了多幅四书五经简析和八大思想家简介的书法作品,把主要精力全部投入到儒释道文化中去,深入研究四书五经、三教九经等传统文化,2010年,我成立了全国地市级第一家国学学会——保定国学学会。我出版了《康殿英文库书法集》上下部、《国学名篇》33卷、《国学新篇》33卷的集全文单字帖学字典。这些更引起本地、外地擅长书法、易经、道教、佛教人物、看风水的、算卦的看手相看面相的,还有探讨玄学、心理学的都前来接洽,整天接待各方来客。当时还受于丹、翟洪深、易中天、王大惠等儒释道文化名人的影响很深,发生了很多故事。比如当时我撰写的对联书法 “传统文化需跟祖,复兴国学要追宗”,受到有些人的质疑。有人说应该是“认祖归宗”不是“跟祖追宗”,说我写错了,别再向外宣传。这就是我个人的思想理念,我认为“跟祖追宗”和“认祖归宗”是两个不同的概念。
这时,从小就热爱毛主席、学习毛泽东思想的我内心感到了一些迷茫。社会上出现了非毛化迹象,很多人都不再提毛泽东主席的名字了,说什么毛泽东打仗行、搞经济不行,抵毁毛泽东。而我在大搞儒释道文化同时并没有丢下毛泽东文化,我不仅出版了孺释道毛泽东诗词经典从书四卷,还编纂书写了学习毛主席十篇文章的感赋----毛泽东“十论”颂(“十论”即实践论、矛盾论、论持久战、论人民民主专政、青年运动的方向、新民主主义论、论政策、论联合政府、将革命进行到底、论十大关系十篇文章),每篇用七言四句话进行概述,该作品被选入长城文化碑刻。
三、触动、启发与思想大转变
《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》解决了新形势下作风建设抓什么、怎么抓的问题,推动了全面从严治党,推动了党风、政风、社风好转。中央八项规定是党的十八大后制定的第一部针对中央政治局的重要党内法规,它释放出一个强烈的信号,就是在新的历史条件下,中国共产党人深入推进党风廉政建设和反腐败斗争是坚定不移的。此时,经过深入学习领会八项规定精神和社会主义核心价值观,我彻底改变了自己的价值观,我满脑子的国学儒释道文化立刻有了非常明显的转变。我把我办公室墙上的八位儒释道名人画像全部换上了大幅中央八项规定内容两侧带对联的书法作品(现保存为藏品),从此我开始大量书写八项规定书法作品,当时有不少领导都要了我写的八项规定书法作品,2013年首次在北戴河国学论坛展出我的八项规定书法作品。2014年北戴河国学论坛上,上海某同志提到2010年中国的《诗经》在法国巴黎评选国际好书名时获奖夺冠,后经我考证得知上海某同志说的地址有误,正确的是由中新网2010年02月22日报道,由德国图书艺术基金会主办的2010年度“世界最美的书”评选日前揭晓,中国古籍经典《诗经》一举夺魁,这是中国人的骄傲、应该庆贺,当时大家鼓掌。当我发言中提出《诗经》好书名获奖应是中国人老祖宗的骄傲,不是现代人的骄傲,当时全场气氛有些冷清。我说这只是我个人的观点,它不代表保定国学学会。因为有些话不便在大会上讲,但是,我出版的《保定文化经典保定名胜景点赋》的前言中写入了——我们当代文化大家们都干什么去了,难道再过两千年我们还拿《诗经》再去获四千年的奖吗?该书前言中的这段话被河北省文化厅艺术处尹长森处长看到,打电话表示赞誉。从此,我基本停止了儒释道文化的研究,开始了从儒释道文化研究向优秀传统文化和红色革命文化研究的大转变。
四、新的起点与信仰所在
2015年5月,我创建了中国共产党员日记博物馆。日记博物馆和河北省国学学会在同一天同一会场先后宣布成立。我首先在馆院中间矗立起一座净高2米6的毛主席象,在曲阳雕刻厂选用的湖南汉白玉石,特向厂家提出要雕刻一座背着手的。当时厂长说有现成的招手的你选一个马上就可以运走,我说特设计背手的西院等待多长时间,厂长说最快一个月。他长问为什么非要刻向后背着手的,我说等刻好矗好后再告诉你因由吧。
经保定市文明办申报,河北省精神文明建设委员会将日记博物馆列为社会主义核心价值观函育基地,我同时把日记博物馆列为河北省国学学会社会实践研学基地,把这两个名称做成电子光的大字安装在日记博物馆后院社会主义核心价值观展厅的房顶上。当时因我用了“研学”二字还曾引起争论,一些人说有“游学”这个词,还没有听说“研学”这个字眼,等等。我身为河北省国学学会会长,称学会为社会实践研学基地并无不妥。过了几年,“研学”二字在社会上开始流行,这看起来也象一种巧合,其实是我的信仰所在。
2016年初,在博物馆院中央国旗杆下矗立的大红宝巨石上,我让人刻印上党微,写上“信仰”二字。当时有人对我写“信仰”二字感到陌生----让人不理解。经过十年的博物馆建设和发展历程,验证了我不忘初心牢记使命意义所在,同时也验证了我创建中国共产党员日记博物馆目的所在,体现了日记博物馆建馆基石上“信仰”二字的内涵,更验证了习近平总书记提出的一个博物馆就是一所大学校的价值和意义。上述我说的都是真实案例,今天我又说是“八项规定改变了我”,巧合只是现象,信仰才是真理。
需要说明的是,我放弃了儒释道文化研究,并不是反对学习儒释道文化。因为历史在发展,社会在前进,进入新时代和信息化时代,要弘扬优秀传统文化,但不能一概文化复古和精神复古,尤其是糟粕文化和封建思想文化更不能复古。我们现在要深入学习贯彻中央八项规定精神,八项规定以政治局为表率,以上率下;八项规定精神是针对广大党员而言的。作为基层党组织和基层党员,我们深入学习领悟八项规定五个方面的精神内涵。如果用两个字来诠释学习的态度和思想境界,那还是“信仰”。
五、学史铸魂与前景展望
从2015年建馆,中国共产党员日记博物馆经过十年的风雨奋斗历程,取得了辉煌成就,荣获全国先进社会组织、国家二级博物馆、5A级社会组织以及省市级多项荣誉,我个人荣获全国十人之一的薪火相传红色基因杰出传承人称号。2021年,完成向建党百年献礼任务后,开始研发日记博物馆内涵中“五史五魂”红教文化体系,即学党史铸党魂、学军史铸军魂、学国史铸国魂、学民族史铸民族魂。学史铸魂红教文化是对红色文化、红色教育的进一步深化。我们已在国家注册了“日记银行”“红教文化园”“五史五魂红教文化”的知识产权保护。用日记构铸红教文化,以信仰传承红色基因。中国共产党员日记博物馆将成为中国共产党人的精神家园、全国人民的记忆银行。按照习总书记的指示精神,把日记博物馆这所红色大学校越办越好。
此文根据2025年6月12日中央司法警官学院大思政课在日记博物馆开课康殿英馆长讲话稿《是信仰不是巧合》整理。