探寻“两山”理念之真理光芒实践伟力的力作——李伯祥“两山”理念研究文章启示

                  陈景明

     李伯祥先生的大作《绿水青山就是金山银山闪耀着真理的光芒，展现出实践的伟力》，以浙江丽水为样本，系统阐释了习近平生态文明思想的核心要义。文章不仅是对《绿水青山就是金山银山：水样本》《绿水青山就是金山银山：点与理念》两本著作的述评，更是一场对中国特色生态文明建设路径的深度剖析。其价值在于从哲学高度、实践维度、全球广度三重向度，揭示了“两山”理念如何重塑中国发展逻辑。

    一、发展了马克思主义生态观的时代性

    李伯祥先生从理论溯源与哲学突破切入，赋予“两山”理念以深刻的思想根基：

创造性转化马克思主义生态观。文章指出，“绿水青山就是金山银山”理念，破解了马克思提出的“人与自然物质变换裂缝”难题。马克思强调自然优先于人类，但资本主义生产却割裂了这种统一性。而“两山”理念通过将生态纳入生产力范畴，提出“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”，实现了对马克思主义自然价值论、劳动价值论的21世纪创新。

激活现代性中华生态智慧。文章强调，“两山”理念并非无源之水，而是对“天人合一”“道法自然”等传统生态文化的升华。李伯祥先生引用丽水“以山为笔、以水为墨”的实践，说明生态资源与文化基因的融合，如何催生“丽水山耕”“丽水山居”等品牌，使“山水意象”从古典审美升华为现代发展范式。

       二、丽水样本的实践伟力彰显范式意义

       李伯祥先生将丽水经验提炼为政府主导、市场运作、社会协同的生态价值转化机制，其创新性体现：一是 生态产品价值实现的制度突破。丽水作为全国首个生态产品价值实现机制试点市，首创GEP（生态系统生产总值）核算体系，推动生态资源从“无价”到“有价”。例如，通过建立自然资源资产产权交易平台，实现碳汇交易、水权交易等市场化转化路径，使“空气卖钱、山水增值”成为现实。二是 “红绿金融合”的共同富裕路径。文章高度评价丽水的革命老区振兴模式：以生态保护为基础，叠加红色文旅与绿色产业，实现“生态资产→特色产业→普惠分配”的闭环。2023年丽水农民人均可支配收入增速连续16年居浙江首位，印证了“守绿换金”的可持续性。

      三、对全球发展范式的创新突破

     李伯祥先生提出，“两山”理念本质是对西方工业文明范式的颠覆：一是 打破“环境库兹涅茨曲线”的路径依赖。西方传统理论认为环保需以牺牲经济增长为代价，而中国实践证明二者可以协同。例如，内蒙古库布其沙漠通过光伏治沙，既修复生态又创造经济效益；安吉竹产业以1.8%的全国竹产量贡献10%的产值。二是重构全球生态治理话语权。联合国环境署报告将“两山”理念誉为“中国生态文明战略的核心”。中国通过“一带一路”绿色投资、塞罕坝治沙经验输出等，为全球南方国家提供了可复制的绿色发展方案。埃塞俄比亚学者指出：“中国重新定义了现代化，不以资产增长为唯一标准，而是追求生活质量提升。”

      四、塑造共同富裕与永续发展的文明境界

     文章最终落脚于“两山”理念对中国式现代化文明的意义。

     人与自然和谐共生的现代化。丽水样本证明，生态保护与经济发展可形成“双增长”格局。2023年全国单位GDP能耗比2012年下降26.8%，清洁能源装机量稳居世界第一，印证“新质生产力本身就是绿色生产力”。

     普惠包容的现代化。通过生态补偿、碳汇交易等机制，山区农民成为“生态股东”，破解了城乡发展失衡难题。如浙江建立跨区域生态补偿基金，让下游城市反哺上游保护区。

     李伯祥先生的文章绝非简单的地方经验总结，而是通过丽水之镜，折射出习近平生态文明思想的真理光芒与实践伟力。其文章的核心贡献表现在三个层面。

     理论层面。以“术语的革命”（如GEP核算、绿色生产力）构建中国自主的生态文明知识体系；

     实践层面。为全球提供“既要发展、又要保护”的系统方案，尤其为发展中国家破解“增长悖论”指明路径；

       文明层面。宣告一种超越工业文明的新形态——人与自然共生、生态与富裕共赢的生态文明正在东方崛起。

      正如李先生文中所引：“‘丽水之干’担纲‘丽水之赞’，实现从要素驱动到创新驱动、从全面小康到共同富裕、从生态保护到金生丽水的‘三个跃迁’。” 这不仅是丽水的未来，更是中国式现代化为人类文明续写的新篇章。